 자료설명 |
구성은 음성과 전기신호를 변환하는 전화기, 전화기에서 오는 전기신호를 전송하는 전화회선, 특정한 상대뿐만 아니라 많은 상대와 통화하기 위해 전화회선을 교환·접속하는 전화교환기로 되어 있다. 음성을 전기신호로 바꾸는 송화기에는 값싸고 감도가 좋은 탄소송화기가 사용되고 있는데, 이것은 음성의 음압변화(音壓變化)에 따라 진동하는 진동판과 그 뒷면에 있는 탄소입자로 되어 있다. 진동에 의해 탄소입자에 걸리는 압력이 변하면 탄소입자의 전기저항이 변화하고, 이 변화가 전류의 변화를 일으킨다. 수화기는 영구자석과 조합된 전자석과 이것에 의해 구동되는 진동판으로 이루어져 있다.
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| 상세설명 |
비단 헝겊으로 만들어 수를 놓거나 금박을 박기도 하는데, 옛날에는 남녀노소 누구나 지녔다. 특히 한복에는 조끼를 제외하고는 물건을 넣을 만한 호주머니가 없어 실용적인 면에서 더욱 필요하였다.
언제부터 쓰기 시작했는지는 확실하지 않으나 《삼국유사》 경덕왕조(景德王條)에 “왕이 왕위에 오를 때까지 항상 부녀(婦女)의 행동을 좋아하여 비단주머니를 즐겨 차고 다녔다”라는 기록이 있는 것으로 보아 신라시대 여인들이 주머니를 많이 찬 것을 짐작할 수 있다. 《고려도경》에 의하면 “고려 귀가(貴家)의 부녀자들은…중략…감람륵건(橄欖勒巾)에 채조금탁(采條金鐸)을 달고 금향낭(錦香囊)을 찼는데…”라고 적혀 있어 고려시대에도 주머니를 애용한 것을 알 수 있다.
조선시대의 것으로는 후기의 유물이 많이 발견되는데 건기(件記)인 낭발기(囊撥記) 등에 십장생줌치·오복꽃광주리낭·오방낭자·십장생자낭·수(繡)낭·고목수줌치·오방염낭·황룡자낭·봉자낭·부금낭(付金囊)·자라줌치 등 많은 종류가 있었다. 임금은 용무늬의 황룡자낭, 왕비·공주·옹주는 봉황무늬의 봉자낭을 지녔다. 부금낭은 지배계급의 권위를 나타내는 주머니이고, 오방낭(五方囊)은 청·황·적·백·흑의 5색 비단을 모아서 만든 5행론을 상징하는 것이며, 수(繡)주머니인 십장생줌치는 매사에 길상(吉祥)을 기원하는 뜻이 담긴 주머니이다.
궁중에서는 가례(嘉禮) 때나 정월 첫 해일(亥日)에 대내(大內)와 왕비의 친정, 기타 종친(宗親)들에게 염낭이나 줌치를 보냈다. 비록 조그마한 물건이지만 손이 많이 가고 아기자기하며, 부적과 같은 뜻을 지녔기 때문에 당시로서는 무척 귀중하게 여긴 선물이었다. 주머니 속에는 황두(黃豆)를 볶아 홍지(紅紙)에 싸서 넣어 보냈는데 이것을 해일(亥日)에 차면 1년 내내 귀신을 물리치고 만복이 온다는 민속에서였다. 평민층에서도 돌잔치·환갑잔치에 주머니를 선물하는 것이 통례였고, 새댁이 첫 근친을 갔다 시집으로 돌아오면 직접 만든 효도주머니를 시집 어른들에게 주었는데 이것을 복주머니라 하였다.
실용과 미를 겸한 장신구인 주머니는 형태·장식·용도·입술을 접는 방법과 소재에 따라 명칭이 각각 다르다. 형태는 크게 나누어 모난 것(귀주머니 또는 줌치)과 둥근 것(두루주머니 또는 염낭)이고, 장식에 따라서 금박주머니·수주머니 등이 있으며, 용도별로는 향낭·약낭·필낭·수저집·안경집·쌈지·도장주머니 등이 있다. 민간에서 쓴 귀주머니는 세모주름을 잡았고, 궁중의 것은 육모주름을 잡았다.
또 감에 따라 갑사주머니·숙고사주머니·모본단주머니·호박단주머니·가죽주머니 등이 있는데 서민들은 대부분 옷감을 마르고 남은 자투리를 이용했고 궁중에서는 주머니감을 필(疋)로 마련하여 만들었다. 남자용은 보라색·옥색·회색·금향색(錦香色)의 사(紗)나 단(緞)으로 하여 겉·귀·배꼽을 모두 같은 색으로 만들고 여자용은 다홍·분홍·연두색 바탕에 귀와 배꼽은 꽃자주나 남색을 썼다. 안감은 보통 흰색을 썼으나 금향색 갑사에 연분홍 안을 받쳐 안이 비치면서 미묘한 색상이 나게 만든 남자용 귀주머니도 있는 것으로 보아, 남자들도 주머니를 실용과 장식을 겸해 지녔던 것 같다. 평상시에는 호화로운 색주머니를 차다가 상(喪)을 당하면 남녀 모두 흰 무명주머니를 찼다.
주머니에 놓는 금박이나 수의 도안은 십장생무늬·연잎무늬·봉무늬·오복꽃광주리무늬·당초무늬·불로초무늬·매화무늬·난초무늬·박쥐무늬·국화무늬·배꽃무늬·나비무늬·수(壽)·복(福)·희(囍)자 무늬 등이다.
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| 자료응용법 |
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[사물] 주머니
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